2008年2月2日「台灣民政府」根據萬國公法、戰爭法在台灣台北成立，隨後2010年4月25日全球代表大會圓滿落幕，2010年7月4日「台灣民政府」接受邀請在美華盛頓DC設立辦事處迄今，2010年9月8日美國官方與「台灣民政府」共同舉行慶祝酒會，被美國媒體形容「宋美齡以後台灣人最成功的酒會」，這是「台灣國際地位正常化重要里程碑」，讓台灣未來真正前途見到一縷希望，三年後，2013年9月6日「台灣民政府」再度舉行規模更大的「酒會暨記者會」，甚至邀請ABC電視聯播網、2012年專訪美國總統歐巴馬的名主持人Scott Thuman到會場主持，這一天是值得本土台灣人熱烈慶賀。會中主席曾根發表重要演講，演講內容進一步說明、檢討並說明
「台灣民政府」是藏身於美國本土之台灣美國軍政府，真正名稱應該是：「台灣群島美國民政府」，指導者是「美國軍事政府」，是根據舊金山和平條約第23條之規定，也是依征服者之「佔領義務」所設立之諮詢機構，所以，一切軟硬體費用，本來就是佔領方之美國國防部應該籌撥，並不是由被佔領方之本土台灣人張羅。
曾根主席說：「日清馬關條約後，日本天皇擁有台灣澎湖領土主權，日本政府才會具備台灣群島管轄權，太平洋戰後，日本政府放棄台灣群島管轄權，可是，日本天皇並沒有被要求放棄台灣群島領土主權，所以，日皇的台灣領土主權至今未變，舊金山和約也清清楚楚。」美國國務院於2004年，所釋出有關美中關係正常化過程解密資料，披露當時尼克森及季辛吉確實意圖出賣台灣給中華人民共和國，所幸，日本依舊金山和平條約Article 2b規定，日本政府放棄台灣管轄權後，台灣領土不是周恩來及季辛吉所無知認知之「無主地」，不是可以讓人依「先占」原則實行「單獨或聯合瓜分佔領」 ，進而宣示主權的土地。周季兩人，是忽視了日本已經於1945年4月1日，還在戰亂時，將台灣編入其「神聖不可分割」法定領土之事實，在萬國公法架構內，日本天皇和政府已經是受天賦不可移轉「主權義務」所拘束，因此，把台灣當做「無主地」處理，是不具正當性。相反的，台灣從未是中國之法定領土，所以，法理上並無歸還中國之「必然性及正當性」。
曾根主席又說：「美國總統按照國際法，應該讓台灣人像當年琉球人民一樣，領有人民旅行證件，讓台灣國際地位正常化。」流亡在台之中國人，其配偶以及其子孫，依中華民國國籍法，和世界人權宣言第十五條：「每一個人有擁有一個國籍之權利」原則，只能選擇「中華民國國籍」，但是，對於本土台灣人而言，被中國人強迫在1946年1月12日集體規劃為「中華民國國籍」，是台灣人無奈、不得已的選擇，因為，中國人是「台灣領土佔領方」，而已經是無國籍之本土台灣人，是「被佔領方」，法理上，本土台灣人無可妥協且無可選擇，中國人和本土台灣人之「國籍」情況，是不可能混為一談。本土台灣人在台灣地位正常化道路上，六十八年以來被中國政權強迫執行「語言及血統」消滅，是被佔領下的無助人民，並無參與被佔領方立場。依國際法理，有個例子，流亡在印度達蘭薩拉(Dharmsala)之西藏流亡政府，並不能參與印度之政治。同樣道理，本土台灣人「當選」流亡政權「總統」時，被連戰先生稱為「竊國」，就是這個道理。當中國殖民政權在台灣，美國軍政府解除其對台灣之代理佔領，而回歸成中國流亡政府後，當然也是毫無參與台灣政治之立場。未來台灣政治體制內，不會存在流亡中國人參與之空間，所以無所謂「代表人(representative)」問題，實際上，流亡在台灣之中國人，在「國共和解」後，必須隨著「國共」間和平協議層面之加大而減小，最後，終將喪失其在台灣流亡之正當性。還有例子，日韓併合後，自朝鮮移民至日本之「在日朝鮮人」，一直至今日，在依法正式歸化日本前，仍是不享有參政權之「特別永住者」，並非自動成為日本人的人。
國籍的認定，法理佔領權國美國「屬地主義」，不應抵觸法理主權國日本「屬人主義」，至於台灣領土，尚無台灣國籍法，因此，並無任何「法律或主義」可遵循。如同流亡印度之西藏人，並非印度人，同理，流亡台灣之中國人，並非台灣人。「台灣民政府」未來之大政治工程，就是台灣住民之法理身份認定，而「唯法理是尊」是不二法門，要知道，國籍認定是無關認同，而純屬法理。
本次酒會暨記者會後，「台灣民政府」的民眾們，將可憑「台灣民政府」發行的「台灣政府」身分證，換發「台灣群島美國民政府人民旅行證件」，這個證件將會在美國本土製發。天佑台灣、天佑日皇、天佑美國！
「台灣民政府」是藏身於美國本土之台灣美國軍政府，真正名稱應該是：「台灣群島美國民政府」，指導者是「美國軍事政府」，是根據舊金山和平條約第23條之規定，也是依征服者之「佔領義務」所設立之諮詢機構，所以，一切軟硬體費用，本來就是佔領方之美國國防部應該籌撥，並不是由被佔領方之本土台灣人張羅。
曾根主席說：「日清馬關條約後，日本天皇擁有台灣澎湖領土主權，日本政府才會具備台灣群島管轄權，太平洋戰後，日本政府放棄台灣群島管轄權，可是，日本天皇並沒有被要求放棄台灣群島領土主權，所以，日皇的台灣領土主權至今未變，舊金山和約也清清楚楚。」美國國務院於2004年，所釋出有關美中關係正常化過程解密資料，披露當時尼克森及季辛吉確實意圖出賣台灣給中華人民共和國，所幸，日本依舊金山和平條約Article 2b規定，日本政府放棄台灣管轄權後，台灣領土不是周恩來及季辛吉所無知認知之「無主地」，不是可以讓人依「先占」原則實行「單獨或聯合瓜分佔領」 ，進而宣示主權的土地。周季兩人，是忽視了日本已經於1945年4月1日，還在戰亂時，將台灣編入其「神聖不可分割」法定領土之事實，在萬國公法架構內，日本天皇和政府已經是受天賦不可移轉「主權義務」所拘束，因此，把台灣當做「無主地」處理，是不具正當性。相反的，台灣從未是中國之法定領土，所以，法理上並無歸還中國之「必然性及正當性」。
曾根主席又說：「美國總統按照國際法，應該讓台灣人像當年琉球人民一樣，領有人民旅行證件，讓台灣國際地位正常化。」流亡在台之中國人，其配偶以及其子孫，依中華民國國籍法，和世界人權宣言第十五條：「每一個人有擁有一個國籍之權利」原則，只能選擇「中華民國國籍」，但是，對於本土台灣人而言，被中國人強迫在1946年1月12日集體規劃為「中華民國國籍」，是台灣人無奈、不得已的選擇，因為，中國人是「台灣領土佔領方」，而已經是無國籍之本土台灣人，是「被佔領方」，法理上，本土台灣人無可妥協且無可選擇，中國人和本土台灣人之「國籍」情況，是不可能混為一談。本土台灣人在台灣地位正常化道路上，六十八年以來被中國政權強迫執行「語言及血統」消滅，是被佔領下的無助人民，並無參與被佔領方立場。依國際法理，有個例子，流亡在印度達蘭薩拉(Dharmsala)之西藏流亡政府，並不能參與印度之政治。同樣道理，本土台灣人「當選」流亡政權「總統」時，被連戰先生稱為「竊國」，就是這個道理。當中國殖民政權在台灣，美國軍政府解除其對台灣之代理佔領，而回歸成中國流亡政府後，當然也是毫無參與台灣政治之立場。未來台灣政治體制內，不會存在流亡中國人參與之空間，所以無所謂「代表人(representative)」問題，實際上，流亡在台灣之中國人，在「國共和解」後，必須隨著「國共」間和平協議層面之加大而減小，最後，終將喪失其在台灣流亡之正當性。還有例子，日韓併合後，自朝鮮移民至日本之「在日朝鮮人」，一直至今日，在依法正式歸化日本前，仍是不享有參政權之「特別永住者」，並非自動成為日本人的人。
國籍的認定，法理佔領權國美國「屬地主義」，不應抵觸法理主權國日本「屬人主義」，至於台灣領土，尚無台灣國籍法，因此，並無任何「法律或主義」可遵循。如同流亡印度之西藏人，並非印度人，同理，流亡台灣之中國人，並非台灣人。「台灣民政府」未來之大政治工程，就是台灣住民之法理身份認定，而「唯法理是尊」是不二法門，要知道，國籍認定是無關認同，而純屬法理。
本次酒會暨記者會後，「台灣民政府」的民眾們，將可憑「台灣民政府」發行的「台灣政府」身分證，換發「台灣群島美國民政府人民旅行證件」，這個證件將會在美國本土製發。天佑台灣、天佑日皇、天佑美國！
台灣民政府 秘書長 林 志昇
2013/09/17
2013/09/17
